Amanda Saldivia.-<\/p>\n\n\n\n
Las plantaciones de caf\u00e9 en las d\u00e9cadas 70 y 80 del siglo XIX impactaron positivamente en el desarrollo de Altagracia. Esa bonanza qued\u00f3 evidenciada en las construcciones, entre ellas el templo Nuestra Se\u00f1ora de Altagracia, la casona donde funcionaba la jefatura civil, mejoras en las viviendas y el trazado de nuevas calles.<\/p>\n\n\n\n
El historiador y periodista Pedro Calzadilla \u00c1lvarez en su obra El d\u00eda en que un cometa chocar\u00eda con la Tierra, cr\u00f3nicas de Altagracia de Orituco, comenta que no es dif\u00edcil imaginar el inicio de este poblado cuando los ind\u00edgenas construyeron sus viviendas con \u201ctechos de palma, pisos de tierra, sin ventanas ni puertas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Cita lo que vio el obispo Mariano Mart\u00ed en la visita pastoral que realiz\u00f3 en marzo de 1783. Era la estampa t\u00edpica de los habitantes originarios en esa \u00e9poca, es decir \u201cmujeres llevando totumas en sus cabezas con agua del r\u00edo o con atados de le\u00f1a para sus fogones\u2026ni\u00f1os flacos, desnudos y descalzos, correteando en el barro\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Esa realidad cambi\u00f3 lentamente. Explica el historiador que \u201cseg\u00fan las matr\u00edculas parroquiales de la iglesia, en el a\u00f1o 1811, en Altagracia viv\u00edan 1910 personas, de los cuales solo 627 eran los llamados blancos criollos, el resto eran ind\u00edgenas, negros y mestizos, que conviv\u00edan en armon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Las calles segu\u00edan siendo polvorientas y pantanosas con la llegada de las lluvias, casi todas las viviendas eran chozas con techos de paja.<\/p>\n\n\n\n
Relata el autor Pedro Calzadilla \u00c1lvarez que fue el movimiento pionero de \u201cplantadores de caf\u00e9, hacia las zonas monta\u00f1osas de las nacientes del r\u00edo Orituco, iniciados en la sexta d\u00e9cada del siglo XIX\u201d, lo que produjo un vigoroso impulso econ\u00f3mico a la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
De all\u00ed emergieron los nuevos hacendados y se conform\u00f3 una \u00e9lite de terratenientes y comerciantes, quienes impulsaron importantes transformaciones materiales en el pueblo, que, seg\u00fan el escritor, \u201cseguramente fue sin propon\u00e9rselo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Menciona que fue clave el entusiasmo de Agust\u00edn Gil Pulido, jefe civil en la d\u00e9cada de los 80, que ide\u00f3 darle una nueva imagen al pueblo. Se construyeron m\u00e1s viviendas, comercios, se transformaron las fachadas de las casas viejas, se continu\u00f3 con el trazado de calles y el empedrado.<\/p>\n\n\n\n
El historiador escribi\u00f3 que \u201cla peque\u00f1a aldea llanera\u201d se transform\u00f3 en una \u201crenovada y pujante villa\u201d, cuyo esplendor se puede apreciar todav\u00eda en algunas casas con \u201cfachadas de mamposter\u00eda, rematadas con g\u00e1rgolas, entradas de enormes portones con sus respectivos zaguanes y antepuertas, y por supuesto, con hermosos patios interiores, todas ellas modest\u00edsimas r\u00e9plicas de las deslumbrantes mansiones andaluzas que, probablemente fueron sus referentes.<\/p>\n\n\n\n
Este relato reafirma que el \u00e9xito en la actividad econ\u00f3mica es determinante para el crecimiento de los pueblos, as\u00ed como tambi\u00e9n la determinaci\u00f3n de los ciudadanos en procurar la transformaci\u00f3n del sitio que habitan, para hacerlo cada vez m\u00e1s ordenado, limpio y pr\u00f3spero, lleno de oportunidades.<\/p>\n\n\n\n
@amandasadivia <\/p>\n\n\n\n
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